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水墨具有文化代表性和它的象征意义

发布时间:2019-10-09 22:56:04

  水墨具有文化代表性和它的象征意义

  2013年10月15日,新一期的雅昌讲堂之水墨系列讲座开幕。本次讲座主要讨论的一个话题是这三十年来的中国水墨呈现出了怎样的一个发展的状态和发展的过程。本次讲座邀请的嘉宾为着名的批评家和理论家:一位是德高望重的华南师范大学教授皮道坚先生;一位是中央美院教授赵力先生。主持人中国艺术研究院美术研究所副研究员杭春晓。 杭春晓:赵老师刚才的表述中水墨还是天然作为一个文化主体的身份。我记得刚才皮老师在回答这个问题的时候停下来以后说你不认为它是一个主体,你只是认为它是一个切入点或者是一个展开点,对这三十年来说,你怎么用三十年发展的历史来说它是不是只是一个切入点或者是一个问题的切口呢? 皮道坚:很好,我正准备说,因为我刚才回答你的问题是你问的是它的最初的动力,是第一推动力,所以我才说是民族的振兴,国家的富强,这是第一推动力。因为改革开放就像邓小平当时南巡以后提出来的那一套全新的做法是一样的。 第一推动力产生了以后,后来实际上情况发生了很大的变化。包括赵力老师刚才讲的现在年轻人那种创作的心态,他们更多的是自由的表达,自主的表达,这是一个方面。 另外八十年代、九十年代和到新世纪人们对传统的看法发生了变化,这个变化是渐变的,但是我们把新世纪和八十年代进行比较,发现这个差异已经很大了,现在我们对传统的认知和八十年代对传统的认知和五四时期对传统的认知已经是很不一样了,所以我说水墨是一个切入点就是这个,实验水墨切入点切入以后因为水墨是传统的,大家一谈水墨,为什么一谈水墨就谈文化身份呢?其他的国家、其他的民族没有,有的也是从我们这里过去的,所以最具有文化代表性或者有它的象征意义,甚至是符号的意义。 杭春晓:或者说是陷阱。 皮道坚:陷阱还可以讨论一下。我倒不认为是陷阱,我始终认为这是一个很好的切入点,它就是让我们重新思考我们的传统文化,我们的传统文化从大了说是我们对这个世界的看法,中国人看自然和西方人看自然是不一样的,中国人的政治理想是世界大同,中国的哲学天人合一,中国人是讲究无我同一,没有发展出什么二元论,我们没有,这样一种看世界的方式,我们在今天这样一个高度技术全球化、经济全球化的一个时代,我们就开始会反思一些这样的问题,这个时候我们东方人的哲学,我们东方人的价值观在当今的社会、当今的时代有没有意义?这个我真是观察到了,我们很多作品里边体现出了艺术家的这样一种自觉不自觉的表达。不光是水墨,我觉得这个非常有意义,所以我今年5月份在香港做了一个展览,这个展览筹备了五年时间,他们是五年前就要我提供一个方案,当时我就在认真地考虑,你知道我做展览不多,我做一个就是一个,我做一个总要有一些自己成熟的理论思考,通过我的展览,也通过我认知的那些艺术家真正地把这个东西表达出来,我觉得现在那个展览就叫 原道 ,原道是什么呢?就是站中国文化的立场去反思现代性的问题,或者对我们的传统进行现代性的思考或者现代性的论述,我觉得现在我们已经到了这个当口。赵力老师刚才说我们的自信心还不够,但是我们的自信心跟八十年代比已经要强很多了。

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